Рудолф Щайнер
Ключова дума лъжа (10)

В живота между раждането и смъртта има начин да се коригират последиците от лъжата

Но сега едно нещо ни е достъпно по време на живота между раждането и смъртта, така да се каже. Можем да направим онова, с което сме допринесли, за да направим своят аз [личното его, а не Аз-ът] по-малко ценно. Винаги можем да подобрим това, ако успеем да преодолеем лъжите си. Можем да признаем на човека, на когото сме казали: Ти си лош човек: сгреших, това, което казах, е грешно и т.н. Тогава възстановяваме стойността на егото си, тогава компенсираме щетите, които причиняваме на егото си, тогава сме повлияли, то отново да бъде балансирано.

Така имаме под ръка, за много от нещата, които докосват нашия аз, още по времето на нашия живот, едно изравнение [компенсация] за постигане, с което можем да подобрим аз-а, спрямо несъвършенствата му. Ако например, част от нашата работа е да знаем нещо и сме го забравили, така е нашият аз с по-малко стойност; но ако се потрудим, можем да го върнем в ума. Егото е имало по-малка стойност преди; когато го връщаме в паметта, тогава компенсираме щетите. Значи: можем да направим аз-а по-малко стойностен; но също така можем да го направим и по-стойностен. Виждате ли, тази способност, така да се каже, да пре-разгледаме част от живота, част от човечеството, да поправяме грешките му, да я извеждаме напред, тази способност, я имаме във връзка с аз-а.

Срещи с лъжливостта от по-ранни инкарнации

Сега обаче, ако сме се занимавали малко с това, което духовната наука ни показва, трябва да кажем, че наистина не е случайно, когато ние сме събрани в ново въплъщение с този или онзи човек. Въведени сме в семейството, в средата, с която имаме нещо общо…

Например, ако бяхме лъжливи хора в една инкарнация и се прераждаме, тогава ще бъдем събрани с онези, които може би напълно сме излъгали. Доста често може да се намери, ако човек наистина е окултен изследовател, че човешко дете се ражда в среда, към която не може да развие правилно отношение, от която не е разбрано и която не го разбира. Понякога се случва да действаме по особен начин върху заобикалящата ни среда. Не знам дали вече сте забелязали, че в това всъщност се включват много по-широки кръгове от просто хората. Има определени хора: ако искат да отглеждат цветя, тези цветя ще процъфтяват, те имат щастлива ръка за това. Защото именно те отглеждат цветята, те процъфтяват. Други хора могат да правят каквото си искат: цветята изсъхват. То съществува. Има много по-мистериозни взаимоотношения между отделните същества на съществуване, отколкото обикновено се мисли. Тези мистериозни взаимоотношения, разбира се, са предимно от човек до човек. И когато чрез кармата сме събрани с човешко дете, което смело ни е излъгало в по-ранното въплъщение, е така, че ни е трудно да се свържем с това дете, така да се каже. Трябва да обърнем внимание на това. Не ни е позволено да го съдим само по темперамента си, трябва да го съдим кармично. Трябва да кажем: Това идва от факта, че това човешко дете може би често ни е лъгало. Сега отново можем да помогнем на това човешко дете, да го подкрепим и укрепим.

Възнаградете лъжата с истина

Кой е най-добрият начин да простите нещо, което може да бъде изразено чрез това, когато някой ви каже лъжа? Най-добрият начин да простиш, е да го научиш на истина. С другото, да поправя лъжата, човек пак прави нещо добро, но не довежда хората по-нататък. Човек бива отведен по-далеч, ако се опита да го научи на полезна истина. Трябва да следвате един вид политика в отношенията си с хората, която води хората напред. Ако сме принудени да гледаме на въпроса кармично, е от особено предимство, да сме събрани с хора, с които сме кармично свързани, за които знаем, че не намират съотношение към нас, защото се срамуват спрямо нас, да се постараем да бъдем доста честни с тях. Тогава ще видим как тези хора процъфтяват отново под нашата откровеност [чистосърдечност] и как тази чистосърдечност е от голяма полза за тях. Така че виждаме как можем да придобием принципи на живота, когато обмисляме на действието на кармата по практичен начин.

Реалистичното мислене променя развитието на света

Мисленето според реалността, а не просто логичното мислене, това е нещо, което трябва да се случва все повече и повече. Въпреки че при това реалистично мислене, цялото ни световно развитие се променя. Защото какво е Венера от Милос [Венера Милоска], Сикстинската Мадона или нещо друго от гледна точка на реалистичното мислене? Схванато от земна гледна точка, лъжа, а не истина. Ако ги приемете такива, каквито са, вие не стоите в истината. Човек трябва да бъде във възторг. Само онзи, който наблюдава едно истинско произведение на изкуството правилно, е възхитен от земната сфера, е отнесен, който наистина стои пред Венера Милоска по такъв начин, че е духовно конституиран, по различен начин отколкото е конституиран във връзка към земните неща; защото чрез това, което всъщност не е тук, той е тласкан в тази зона, където тя наистина е, към областта на елементарния свят, където е тя, каквото наистина е във Венера от Милос. Именно поради това че се сблъсквате с Венера Милосска, тя има силата да ви откъсне от обикновения чувствен мироглед.

… Какво би станало, ако нямаше изкуство в света? — Всички сили, които иначе влизат в изкуството и насладата от изкуството, биха били използвани, за да се живее в съответствие с нереалността. Ако изтриете изкуството от развитието на човечеството, ще имате толкова лъжи в развитието на човечеството, колкото иначе има в развитието на изкуството! В изкуството вече имате онази особена опасна връзка, която се намира там, където е налице прагът към духовния свят. Слушайте навсякъде, където нещата имат две страни! Ако някой има реално-съответстващо сетиво [усет], тогава той достига чрез живота в естетическа концепция до по-висша истина. Ако някой няма реално-съответстващо сетиво [усет], той може именно чрез естетическата концепция за света да изпадне в измама.

Упътване според инструкциите от пътя на обучението на Буддха за избягване на лъжата

Човекът достига до такова познание относно света, когато придобие правилно мнение за нещата. Мнение, което няма нищо общо със симпатия, или антипатия, или с тях, което той е приел за тях. А по-скоро като се опитва — чисто според това, което му се предлага отвън — да придобие правилното мнение за всяко нещо, доколкото може. Това е Първото, „правилното мнение [отношение]“ по даден въпрос.

Като Второ, също така е необходимо… да се стремим да съдим да преценяваме също чрез нашето правилно мнение [отношение]. Не чрез всякакви други и различни влияния, а по-скоро само чрез това, което е нашето правилно отношение за дадено нещо…

Третото е, да се стремим, когато общуваме със света, да изразим правилно това, което искаме да съобщим, което конкретно имаме предвид и конкретно сме преценили, да не влагаме в думите си нищо друго извън нашето мнение, и то не само в нашите думи, ами във всички свои начини на изразяване на човешкото същество. Това е „правилното слово“ в смисъла предаден от Буддха.

Като Четвърто е необходимо, не да се стремим да извършваме делата си според нашите симпатии и антипатии, не според това, което тъмно се корени в нас като самскаръ^[1], а по-скоро да позволим онова, което вярваме, че е нашето правилно поведение, което е обхванало нашата правилна преценка и правилно слово. И така, това е правилното постъпване, „правилният начин на действие“.

Упътвания от учебния път на антропософията за избягване на лъжата

В духовната наука се говори за четири качества, които по така наречения път на изпитанието човекът трябва да придобие, за да може да се въздигне в по-високо осъзнаване [познание].

Първото от които е способността в мисълта да се разграничи [изреже] истината от външността, истината от простото мнението.

Второто качество е правилната преценка на истинското и реалното по отношение на външния вид [по отношение на външната проява].

Третата способност се състои в… упражнение на шестте качества: контрол над мислите, контрол над действията, постоянство [упоритост], толерантност, вяра и спокойствие [равнодушие, невъзмутимост]. Четвъртата е любовта към вътрешната свобода.

Христовият импулс лекува склонността към лъжа

Всичко, което е станало дефектно в човека, от своя страна се изцелява чрез Христовия-импулс. Но не изисквайте да бъдете просто излекувани за по-кратко време, отколкото сте били заразявани, камо ли, за много кратко време. Времето преди лемурийската епоха до Мистерията на Голгота е много дълго. И бавно и постепенно, от ефекта на въплъщение към въплъщение, са се появили егоизъм, грешка и лъжа, болест и усещане за смърт. Тъй като Христовия-импулс действа в човечеството, всички тези свойства се преобразуват отново във възходящо развитие на човека. Човешкото същество бива, така да се каже, отведено обратно в духовния свят със способностите, които е придобило по-долу. Това ще стане дори по-бързо, отколкото случилото се слизане надолу. Но не изискайте, чрез една или две инкарнации, това, което може да се получи чрез Христовия-импулс, човекът да може да победи егоизма, да излекува своето етерно тяло по такъв начин, че да няма опасност от лъжа и грешка, нито пък дори да има лечебен ефект върху физическото си тяло. Това трябва да се прави бавно и постепенно. Но се случва. Точно както човекът е бил снижен до всички качества, описани от луциферичното влияние, той също ще бъде възпитан отново чрез Христовия-импулс: Егоизмът ще се трансформира в безкористност, лъжата ще стане истина, опасността от грешка ще се превърне в точността и истинността на присъдата.