Метаданни
Данни
- Включено в книгата
-
Еврейски вицове
Събрани и разказани от Мориц Йомтов - Година
- 1993 (Пълни авторски права)
- Форма
- Анекдот
- Жанр
-
- Няма
- Характеристика
-
- Няма
- Оценка
- 4,8 (× 4гласа)
- Вашата оценка:
Информация
- Сканиране, разпознаване и корекция
- lucho3k(2018)
Издание:
Автор: Мориц Йомтов
Заглавие: Еврейски вицове
Издател: Издателски център „Шалом“
Град на издателя: София
Година на издаване: 1993
Художник на илюстрациите: Атанас Йомтов
Адрес в Библиоман: https://biblioman.chitanka.info/books/7484
История
- —Добавяне
Равини и други служители на бога
* * *
Един известен равин бил поканен да проповядва в съседно еврейско градче. Не му се вървяло пеша дотам и се обърнал към съседа си файтонджия да го откара.
— Добре — съгласил се той, — но имай предвид, че от кончето си вадя прехраната, а то е старо и слабо, така че по нанагорнищата ще трябва да слизаме от файтона, за да не го измъчваме.
Тръгнали. Още на излизане от града имало стръмнина и двамата слезли. Като стигнали на върха, равинът поискал да се качи, но файтонджията възразил:
— Сега почва нанадолнище, и двамата сме тежки, файтонът ще бута кончето, то няма да може да ни удържи и ще се пребие.
Така нагоре, надолу двамата извървели почти цялото разстояние. Като стигнали пред синагогата, равинът платил на файтонджията и му казал:
— Ясно ми е защо аз тръгнах за тук — трябваше да произнеса проповед. Ясно ми е защо дойде и ти — трябваха ти пари. Но защо взехме кончето?
* * *
Петък сутрин в еврейската община се явил непознат, добре облечен човек и заявил на равина:
— Раби, моля за услуга. От друг град съм, дошъл съм по търговия и нося със себе си 1000 златни рубли. Понеже утре е събота и е грях да се борави с пари, може ли да ги оставя във вашата каса до неделя?
— Разбира се — отговорил равинът, — ще извикам общинарите, те ще бъдат свидетели.
Въпреки увещанията на непознатия, че му имал пълна вяра, равинът извикал общинарите и пред тях заключил парите в общинската каса.
В неделя сутрин пристигнал непознатият, поздравил най-учтиво и зачакал.
— Какво ще обичате? — попитал го равинът.
— Как какво? Нали бях тук в петък, оставих Ви 1000 златни рубли. Вие извикахте общинарите за свидетели и поставихте парите в касата.
— Така ли? — учудено казал равинът и повикал общинарите.
— Този господин — казал им той — разправя, че бил идвал тук, оставил ми някакви пари, а вие сте били свидетели. Някой да си спомня нещо такова?
Всички в хор отговорили, че такова нещо няма, и равинът ги освободил. Когато си отишли, без да каже дума, той извадил ключа на касата, отворил я, взел парите оттам и ги върнал на човека.
— Защо направихте това? За малко щях да получа удар!
— За да видите с какви хора си имам работа всеки ден — спокойно му казал равинът.
* * *
В полски град ксендзът и равинът били близки приятели.
Един ден равинът помолил ксендза да му позволи да присъства на изповед — много му било интересно да види как става това.
Свещеникът се съгласил и пуснал при себе си в тъмното помещение равина.
Пристигнала жена, почукала и когато свещеникът й отворил прозорчето, казала:
— Отче, съгреших, дойдох да се изповядам.
— Какъв ти е грехът?
— Прелюбодеяние.
— Колко пъти?
— Един път.
— Ще кажеш „Отче наш“ десет пъти, ще внесеш 100 злоти за църквата и ще ти е простено.
След малко пристигнала втора жена.
— Съгреших, отче!
— Какво?
— Прелюбодеяние, два пъти.
— Ще кажеш 20 пъти „Отче наш“, ще внесеш 200 злоти за църквата и ще ти е простено.
В това време телефонът позвънил и ксендзът станал да види кой го търси. Равинът решил, че вече му е ясно всичко и заел мястото му:
— Какво си съгрешила, дъще? — попитал следващата изповядваща се.
— Прелюбодеяние.
— Колко пъти?
— Един път.
— Ще кажеш 30 пъти „Отче наш“, ще внесеш 300 злоти за църквата и можеш да отидеш да се чукаш още два пъти.
* * *
Шестстотин равини заминавали на екскурзия от САЩ за Израел. Веднага след като се качили на кораба, главният от тях намерил келнера и му казал:
— Ние сме шестстотин души, обслужвай ни добре и като пристигнем в Хайфа, всеки от нас ще ти даде по един долар бакшиш.
Келнерът се разсипал да се грижи за тях. Когато пристигнали на брега, застанал до трапа в очакване на бакшиша.
Минали един, двама и т.н., повечето от тях вече слезли, но никой нищо не му дал. Най-накрая пристигнал последният, бръкнал се в джоба, изкарал си портфейла и му изброил 600 долара.
Келнерът си поел дъх и казал:
— Че сте разпънали Исуса Христа, никога не съм вярвал, но ако ми кажат, че сте му извадили душата с памук, ще повярвам.
* * *
Известен равин бил поканен в едно градче да изнесе проповед. Когато пристигнал в синагогата и минал покрай първите редове, за да се качи на амвона, спрял се пред един от по-богатите енориаши и поискал от него 30 жълтици в заем. Човекът се бръкнал и му връчил парите.
Гостът-равин произнесъл чудесна реч. Когато слизал от амвона, се отправил към мъжа, който му дал парите, поблагодарил му и му ги върнал.
— Не разбирам, защо ги взе?
— Другояче говори човек, когато има пари в джоба си.
* * *
Прочутият равин Ицхак бен Йехуда бил поканен да проповядва в малко еврейско градче.
— Чудесна проповед беше — похвалили го след речта местните първенци. — По-хубава не сме слушали.
— Да бяхте ме чули какво мислех да кажа, когато идвах насам, много по-хубаво беше. Но сега, когато си тръгна за дома и почна да си мисля: и това трябваше да им кажа, и онова трябваше да им кажа, ако го бях казал, щеше да се получи най-хубавата реч.
* * *
Богат скъперник дал обявление във вестника, че е загубил портфейл с пари и ще даде 10 долара на този, който го намери и върне. Някакъв бедняк върнал портфейла и зачакал наградата. Богаташът преброил парите, 90 долара, прибрал си ги и казал:
— Значи си си взел наградата, бяха 100, а сега са 90.
Беднякът, известен като честен човек, протестирал и накрая решили да отидат при равина да реши въпроса.
— Ти колко загуби? — попитал той богатия.
— 100 долара.
— А ти колко намери? — обърнал се той към бедния.
— 90.
— Значи е намерил друг портфейл — обръща се равинът към богаташа. — Продължи да търсиш своя, а този дай на човека, който го е намерил.
* * *
Млад равин попитал по-възрастния си колега защо човек, като забогатее, много се променя, става горделив, егоист, скъперник.
По-старият завел младия до прозореца и го попитал какво вижда през стъклото.
— Хора, жени с деца, ученици играят, старец с бастун, зелени дървета.
— Така, а сега погледни в огледалото и ми кажи какво виждаш?
— Себе си!
— Ясно ли ти е сега? Какво е променило стъклото и го е направило огледало, в което да виждаш само себе си? Един пласт сребро!
* * *
— Нашият равин е свят човек, гладува от събота до събота.
— Не е вярно, видях го, че яде.
— От скромност е ял, никой да не знае, че не яде.
* * *
Многоуважаемият равин, известен в цялата околност като най-светия измежду светите, лежал в безсъзнание на смъртно легло. Около него се били събрали любимите му ученици и разисквали върху добродетелите на равина:
— Какво милосърдие! Какво благородство! Няма наоколо равен на него.
— Да, истински Божи човек. Никой не може да се сравни по щедрост с него.
— И какво отношение към семейството! Любящ съпруг и баща!
— А какъв учен! Кой може да се мери с него по тълкуването на Талмуда и Тората?
Скърбящите ученици замълчали. Тогава умиращият равин се обадил:
— А защо никой нищо не казва за пословичната ми скромност?
* * *
Евреин развъждал кокошки за продан, но по едно време те се разболели и почнали да умират. Обърнал се той към равина за съвет.
— Ще им даваш всеки ден дъждовна вода!
След три дни човекът пристигнал пак и съобщил, че кокошките продължават да умират.
— Ще им даваш счукан овес с мляко!
И това не помогнало.
Равинът продължил да дава съвети, кокошките продължавали да измират.
Накрая евреинът пристигнал пак и попитал равина, няма ли да му даде още някой съвет.
— Съвети имам колкото искаш — отговорил равинът, — но ти откъде имаш още кокошки?
* * *
На вратата на равина се почукало. Посетителят треперел от студ във вехтото си зимно палто. Равинът го настанил до печката, дал му чаша чай.
— Изглеждаш отчаян…
— Как да не съм! След седмица е Песах, а аз нямам пари за традиционните празнични храни — месо, маца̀ и вино. Семейството ми не може да отиде в Синагогата — всички сме в дрипи.
Равинът, също беден човечец, поклатил съчувствено глава.
— Повярвай ми, приятелю. Бог ще ти помогне. Той никога не изоставя чадата си.
Като разбрал, че и равинът не може да му помогне, нещастникът се разплакал.
— Успокой се и всичко ще се оправи. Колко ти трябват за маца̀, месо и вино?
— 15 рубли.
— За дрехи на жена ти и децата?
— 60 рубли.
— За нов костюм за тебе?
— 2 рубли.
— Струва ми се, че твоят проблем е решен. Вместо да се притесняваш откъде ще намериш маца̀, месо, вино и дрехи за семейството си, остава ти само една грижа — да намериш 97 рубли.
* * *
Попитали един равин какво би предпочел да има — пет хиляди долара или пет дъщери.
— Да не съм глупак да искам пет хиляди долара, когато знам, че няма откъде да ги имам. Но пък ако ги имам, ще ми се прииска да имам още повече — такава е човешката природа. А църковният ми сан изключва алчността. Затова бих предпочел да имам пет дъщери, още повече че имам осем.
* * *
На възрастен мъж, женен за много млада жена, се родило дете.
— Това чудо ли е? — попитал той равина.
— Ако е от тебе, чудо е. Ако не е от тебе, чудо ли е?
* * *
— Раби — казал председателят на настоятелството. — Чух, че подготвяте оставката си. Съжалявам.
— Не се безпокойте. Ще ви препоръчам човек, който сигурно ще е по-добър от мене.
— Точно това ме тревожи. Вашият предшественик разправяше същото.
* * *
Равин трябвало да обясни разликата между праведника и злодея.
Ето какво казал той:
— Грешат и праведникът, и злодеят, но разликата е съществена. Докато праведникът е жив, той знае, че греши. Докато злодеят греши, той знае, че е жив.
* * *
— Защо трябва ние, евреите, винаги да носим шапка, нищо не е казано за това в Тора̀та? — питали равина.
— Директно не е казано, но е загатнато — отговорил равинът. — Според писанията Яков от Бершева отишъл пеш до Харан. Мислите ли, че толкова праведен евреин ще върви без шапка през пустинята цял ден?
* * *
— Защо — попитал католическият свещеник равина — вашите погребения са толкова мрачни, а при нашите има знамена, музика и цветя?
— Наистина не знам, но си прав. Може би затова предпочитам да присъствам на ваши, а не на наши погребения.
* * *
Кюре и равин пътуват заедно във влака.
— Вие шунка яли ли сте? — пита кюрето равина, искайки да го провокира.
— Не съм — отговаря равинът, — нали знаете, че да ядем свинско е грях за нас.
— Все пак, признайте, на никого няма да кажа, никога ли не сте опитвали?
— Признавам, веднъж реших да опитам.
— Хубаво ли беше?
— Да.
След малко равинът пита:
— Вие с жена спали ли сте?
— Как може, нали знаете, че ни е забранено.
— Все пак, между нас да си остане, никога ли не сте извършвали този грях?
— Веднъж — признал неохотно кюрето.
— Е, кое е по-хубаво? — попитал равинът.
* * *
Кюрето се хвали на своя добър приятел равин:
— Синът ми се записа в семинарията.
— Е, и?
— Какво „Е, и“? Като я завърши, ще стане свещеник!
— Е, и?
— Ами като напредне, може и до кардинал да стигне.
— Е, и?
— Стигне ли до кардинал, може и папа да го изберат.
— Е, и?
— Абе ти да не искаш Господ да стане?
— Че какво, едно наше момче стана.