Метаданни
Данни
- Включено в книгата
- Оригинално заглавие
- La Possibilité d’une île, 2005 (Пълни авторски права)
- Превод отфренски
- Галина Меламед, 2006 (Пълни авторски права)
- Форма
- Роман
- Жанр
-
- Антиутопия
- Екзистенциален роман
- Постапокалипсис
- Постмодерен роман
- Социална фантастика
- Съвременен роман (XXI век)
- Философски роман
- Характеристика
- Оценка
- 4,9 (× 14гласа)
- Вашата оценка:
Информация
Издание:
Мишел Уелбек
Възможност за остров
Роман
Първо издание
La Possibilité d’une île de Michel Houellebecq
© Librairie Arthème Fayard, 2005
All rights reserved
© Галина Меламед, превод, 2006
© Мишел Уелбек, фотография на корицата
© Факел експрес, 2006
Превод: Галина Меламед
Редактор: Георги Борисов
Коректор: Венедикта Милчева
ISBN-10: 954–9772–42-X
ISBN-13: 978–954–9772–42–5
Формат 16/60/90. Печатни коли 26,75.
Цена 13 лв.
Факел експрес
Печат: Булвест-София АД, печатница „Вулкан“
История
- —Добавяне
Даниел 25, 9
Блестящи метални сфери се носят в атмосферата; те бавно се въртят около оста си и издават тиха, трептяща мелодия. Местното население се отнася към тях със странно чувство на почит и сарказъм. Безспорно, това население се състои от социални примати — но дали ставаше дума за диваци, за неохора или за някакъв трети вид? Тяхното облекло — големи черни пелерини и черни качулки с прорези за очите — не позволяваше да се разбере точно. Разрушенията вероятно съответстваха на реални местности — от време на време някои кадри напомняха описанието на Ланзароте, направено от Даниел 1; не разбирах добре какво цели Мари 23 с тази иконографска реконструкция.
Не сме престанали да се вълнуваме от центъра на аперцепции, от емотивните ССИИ, които още съществуват.
Дори ако, както понякога подозирах, Мари 23, неохората и аз самият бяхме само програмни фантоми, възможността за съществуване на тези фантоми доказва наличието на една или няколко ССИИ, независимо дали природата им е биологична, цифрова или интермедийна. Съществуването дори само на една ССИИ доказва, че в даден момент се е извършило стесняване на полето на безбройните възможности; това стесняване е предпоставка за парадигмата на съществуването. Даже Бъдещите — ако предположим, че съществуват, — трябва да съобразят онтологичния си статус с общите условия за функциониране на ССИИ. Още Хартъл и Гел-Ман са установили, че когнитивната функция на ССИИ (Системи за събиране и използване на информация) предполага устойчивост и взаимно изключване на събитийните поредици. За наблюдаващата ССИИ, независимо дали тя е естествена или изкуствена, само един свят от вселената може да има реално съществуване; този извод съвсем не изключва възможността за съществуване на други светове, но забранява достъпа до тях на даден наблюдател или (за да използваме доста мистериозната формулировка на Гел-Ман), „във всеки свят присъства само този свят“. По този начин самото наличие на общност от наблюдатели, дори ако те са само две ССИИ, доказва съществуването на реалността.
Ако се придържаме към общоприетата хипотеза за непрекъсната еволюция на органичните съединения, няма никаква причина да се смята, че еволюцията на диваците е била прекъсната от Голямата Суша, но и нищо не посочва, че те са успели, както мисли Мари 23, да си възвърнат използването на езика и да формират разумни общности, създавайки Нови социални формирования на базата на принципи, противоположни на въведените от Основоположниците.
Но Мари 23 е обладана от темата за тези общества на диваците и по време на все по-оживените ни разговори постоянно се връща към тях. Чувствам у нея някакъв интелектуален кипеж, своеобразно нетърпение, което обхваща и мен, въпреки че във външните условия нищо не оправдава излизането от нашето състояние на застой, и често след интермедиацията се чувствам развълнуван и някак отслабнал. Присъствието на Фокс бързо ме успокоява и аз се настанявам в любимия си фотьойл в северния ъгъл на централното помещение, за да чакам със затворени очи, седнал спокойно в светлината, следващия ни контакт.